Reforma Protestante

Por Liliana González de Benítez

Cada 31 de octubre los cristianos protestantes miramos hacia atrás —año 1517—para recordar la hora providencial cuando Martín Lutero empapó la pluma en tinta indeleble, redactó sus 95 tesis en contra de los abusos e indulgencias de la Iglesia Católica Romana y las clavó en la puerta de la capilla en Wittenberg, Alemania. Este acontecimiento fue la chispa que encendió la flama inextinguible de la Reforma Protestante.

Es significativo que los creyentes conmemoremos la Reforma, porque la memoria es singularmente frágil. Olvidar no es un acto a voluntad, la gente no olvida adrede; olvida por descuido, pereza o desinterés. Dios lo sabe. Por eso instauró fiestas y rituales, para ayudar a Su pueblo a recordar lo que era importante. Durante esas celebraciones los padres narraban a sus hijos las obras portentosas que el Señor había hecho a su favor.

Hoy ocurre exactamente igual, evocamos la Reforma, porque no queremos olvidar que después de cinco siglos de oscuridad, Dios hizo brillar de nuevo la luz del evangelio en Su Iglesia y en el mundo. La heroica valentía de Lutero cambió la cosmovisión de su época y sigue transformando la manera de pensar de hombres y mujeres en la actualidad.

Es responsabilidad de cada creyente pasar la antorcha que Lutero encendió a las próximas generaciones. Los cristianos tenemos el llamado a «luchar ardientemente por la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos» (Jud. 1:3). El fuego que el monje agustino prendió fue avivado por Ulrico Zuinglio, William Tyndale, John Knox y Juan Calvino entre otros. Estos hombres se arraigaron en la viva y poderosa Palabra de Dios para volver al verdadero mensaje del evangelio y reformar la iglesia que había sido deformada por enseñanzas falsas y corruptas.

Los reformadores enseñaron cinco principios fundamentales que los creyentes debemos defender y traspasar como un legado.

He aquí las cinco Solas de la Reforma:

Sola scriptura: Solo por medio de la Escritura

En el siglo XVI, la Iglesia Católica Romana enseñaba, y aún hoy testifica, que el Papa es el Sumo Pontífice de la Iglesia Universal y vicario de Cristo en la tierra. Asegura que sus preceptos y tradiciones están por encima de la autoridad de la Escritura. De esta manera, anula la Palabra divinamente inspirada. El Señor Jesucristo reprendió a los fariseos que hacían estas cosas: «Astutamente ustedes violan el mandamiento de Dios para guardar su tradición […], invalidando así la palabra de Dios por la tradición de ustedes, la cual han transmitido, y hacen muchas cosas semejantes a estas» (Mar. 7:9;13).

Los reformadores se enfrentaron a Roma y predicaron que la Biblia es la autoridad final del creyente. Sin el conocimiento de la Palabra inspirada, inerrante, infalible y suficiente seguiríamos atrapados en un torbellino de tradiciones y esquemas de hombres. La iglesia como columna y baluarte de la verdad debe enseñar, proclamar y defender que la Biblia es la revelación especial de Dios para salvación, y esa revelación es Cristo. Aunque Dios usó a hombres comunes y corrientes en diferentes períodos de la historia para dar a conocer Su mensaje, cada palabra de la Escritura fue exhalada por Él (2 Tim. 3:16). Por lo tanto, ninguna norma, regla o tradición humana remplazará la iluminación del Espíritu Santo (2 Ped. 1:20-21).

Sola fide: Solo por la fe Dios salva

La Iglesia Católica Romana enseña que además de la fe en Cristo, las obras religiosas son necesarias para que el hombre se reconcilie con Dios. Por medio del cumplimiento de los sacramentos, peregrinaciones, penitencias, plegarias, obras de misericordia y buen comportamiento, las personas pueden obtener el perdón de sus pecados y la vida eterna. Los reformadores se opusieron rotundamente a la condenable doctrina de la salvación por obras y enseñaron que el hombre es salvo solo por la fe en Cristo. La fe es un regalo maravilloso que se nos ha concedido sin mérito propio. No hay nada que el hombre pecador pueda hacer para alcanzar la redención. «Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá» (Rom. 1:17).

Sola gratia: Solo por la gracia

Hoy se enseña en algunos púlpitos que la salvación es una decisión personal. Cada individuo decide abrir la puerta de su corazón a Jesús y dejarlo entrar. Gracia sola fue el estandarte que levantaron los reformadores. Esto significa que Dios de manera libre y soberana derrama Su gracia sobre quien Él quiere. «Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia» (Rom. 9:16). Solo por la inmerecida gracia de Dios se alcanza la salvación. «Porque por gracia ustedes han sido salvados por medio de la fe, y esto no procede de ustedes, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe» (Ef. 2:8-9).

Solus Christus: Solo Cristo

La Iglesia Católica Romana enseña que, además de Cristo, los santos y María fungen como mediadores entre Dios y los hombres. Los reformadores rechazaron esta abominable invención y enseñaron la verdad: «Porque hay un solo Dios, y también un solo Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre» (1 Tim. 2:5). Solo Cristo, el Cordero de Dios inmolado, soportó la ira de Dios y salvó a los indignos pecadores de la condenación eterna. Por lo tanto, Jesús es el único camino al Padre (Juan 14:6).

Soli Deo gloria: La gloria solo para Dios

La iglesia de Roma enseña que Dios comparte Su gloria con los santos, el Papa y el hombre —quien busca crédito por sus buenas obras. Los reformadores rechazaron esta blasfemia y enseñaron que la salvación de principio a fin es del Señor. Todo el honor y gloria le pertenece solamente a Cristo. «Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria para siempre. Amén» (Rom. 11:36).

Liliana González de Benítez es escritora y columnista cristiana. Su mayor gozo es proclamar la Palabra de Dios. Dirige el estudio bíblico de las mujeres en su iglesia y es autora del libro Dolorosa Bendición. Nacida en Venezuela. Vive en los Estados Unidos con su esposo y su hija. Puedes seguirla en sus redes sociales: Facebook, Instagram y en su blog.

Por Cathy Sheraldi de Núñez

2ª Pedro 1:3 “Pues su divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne a la vida y a la piedad, mediante el verdadero conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia”

Obviamente hay muchas razones que pudiéramos dar por las cuales agradecer a Dios por la Reforma protestante. Sin embargo, el logro principal de la Reforma fue la recuperación del Evangelio que se había perdido. Recordemos que donde no existe el Evangelio, tampoco existe la salvación.

La segunda razón por la que debiéramos estar agradecidas de este movimiento fue porque contribuyó a establecer las Escrituras como la máxima autoridad en materia de fe y práctica.

Una tercera razón es el hecho de que los reformadores nos dejaron como legado una cosmovisión centrada en Dios a través de la cual veríamos toda la vida. Esto último resultó en una transformación de toda la sociedad porque cada actividad del quehacer humano debería ser hecha para la gloria de Dios. De esa manera Dios es visto como el centro de la historia. Debido a esto último, Martin Lutero planteó el sacerdocio de todos los creyentes, lo cual implicaba no solo que la Biblia podía y debía ser leída por todo el mundo, sino también implicó que todo trabajo hecho por cada persona representaba la vocación a la cual Dios le había llamado. En lo adelante ya no serían solamente los sacerdotes quienes tendrían una vocación o llamado de parte de Dios, sino cada uno de los hijos de Dios.

Una cuarta razón por la que damos gracias a Dios es por la traducción de la Biblia al lenguaje común a los ciudadanos. Fue la Reforma protestante que impulsó el hecho de que todo el mundo pudiera tener una Biblia y leerla.

En quinto lugar, la Reforma protestante elevó la dignidad de la vida al considerar a los seres humanos como portadores de la imagen de Dios. En el transcurrir del tiempo esto llevaría a un aumento del respeto por las mujeres y la abolición de la esclavitud, entre otras cosas.

Todas sus enseñanzas se pueden resumir en estas “Cinco (5) Solas”:

1. Sola Escritura: “Solamente la Escritura”.

2. Sola fide: “Solamente por fe”.

3. Sola gratia: “Solamente por gracia”.

4. Solo Cristo: “Solamente Cristo”.

5. Soli Deo gloria: “Solamente para glorificar a Dios”

Observando panorámicamente, lo primero que resalta es que la vida cambió de un enfoque centrado en las personas -lo que ellos podían o debían hacer- a un enfoque en Dios, donde por gracia Él es el centro de la vida y El es Quien hace la obra.

1. Sola Escritura

Esta es la doctrina que define las Escrituras mismas como inspiradas por el Espíritu Santo, por lo que prueba su propia veracidad (auto-autenticación), por su excelencia (infalible e inerrante), su claridad (perspicuidad) y donde el mismo Espíritu Santo trae luz al corazón y mente no solo a los autores sino también a los creyentes cuando la leen. – Hebreos 4:12

Es la autoridad final, por lo que es suficiente en sí misma. Ya no se entendía que solo era el papa o los sacerdotes quienes podían interpretarlas sino el Espíritu Santo que traía la luz a todas las personas (2ª Timoteo 3:16-17)

2. Sola fide

Esta es la doctrina que afirma que la salvación es un don de Dios y es solamente por fe en Jesucristo. Cada persona nace condenada por heredar el pecado cometido por Adán y Eva (Romanos 3:10) y es incapaz de salvarse a sí mismo (Romanos 6:23 y Efesios 2:8), y por ende necesita un Salvador quien paga el precio de nuestra maldad (Efesios 2:8-9). Las obras son necesarias como una evidencia de la salvación y para demostrar el amor de Cristo a otras personas, pero no para ganar la salvación. No hay nada que podamos hacer para ganarnos el cielo sino creer en Jesucristo y entregar nuestra vida a Él por amor y en obediencia.

3. Sola gratia

Esta doctrina está relacionada con la de solo por fe. Sin embargo, enfatiza que no hay otra cosa que podamos hacer para ser salvas sino aceptar el don de Dios a través de Jesucristo (Efesios 1:7). Para nosotras, el perdón es gratis pero no lo fue para Cristo. La misericordia, gracia, bondad, compasión y amor de Dios fueron tan grandes que Él voluntariamente vino a pagar nuestra inalcanzable deuda, la muerte eterna (Romanos 6:23) para que pudiéramos disfrutar de una vida en abundancia y vida eterna con Él.

4. Solo Cristo

La cosmovisión popular asume que todos los caminos conducen a Dios, y en un sentido esto es verdad porque Filipenses 2:10-11 nos explica “para que al nombre de Jesús SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.”

Sin embargo, la reacción de Jesús hacia nosotras será diferente. Para quienes han entregado su vida a ÉL, les dirá “Bien, siervo bueno y fiel; en lo poco fuiste fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor” mientras que, aquellos que no la entregaron, les dirá “Jamás os conocí; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD.” Jesucristo es el centro de nuestra salvación y por ende de nuestra vida porque “Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de El y para El.” Colosenses 1:16.

5. Soli Deo gloria

Nuestra razón de vivir no es para nuestra gloria ni para edificar nuestro reino sino para la gloria de Dios (1ª Corintios 10:31). Dios es Soberano sobre todo incluyendo nuestras vidas; por tanto, todo lo que hacemos es para glorificar Su nombre, el nombre sobre todo nombre (Filipenses 2:9). Él es nuestro Rey de reyes y Señor de señores y en gratitud por lo que Él hizo por nosotras, debemos vivir para que Su luz brille en las tinieblas.

Para recapitular, los reformadores nos enseñaron que Jesucristo es el Principio y Fin, el Alfa y Omega y todo lo que existe entre esos extremos. Él es el centro del universo entero y el centro de cada una de nuestras vidas y Él es el poder y fuerza en todo lo que hacemos (Juan 15:5). También nos enseñaron que ser cristiana es una transformación total de nuestra mente y vida (Romanos 12:2) y como resultado hemos experimentado y disfrutamos de una vida plena caminando en el Espíritu Santo (Gálatas 5:25) y en Su paz (Gálatas 6:16).

Los reformadores nos enseñaron a valorar aún mas Su amor incondicional en nuestra salvación y que Él espera obediencia incondicional de Sus hijos. Finalmente, a través de los reformadores, Dios dejó un ejemplo de lo que nos espera pues ellos fueron un ejemplo de Sus enseñanzas no solamente con sus palabras sino cómo lo demostraron en sus vidas.

Cathy Scheraldi es parte del ministerio para mujeres “Ezer” de la Iglesia Bautista Internacional en Santo Domingo, Directora Programa Radial Mujer Para La Gloria de Dios y co-escritora del libro “Revolución Sexual” junto con su esposo el pastor Miguel Nuñez. Puedes seguirla en Facebook y Twitter.